1BG大游0则新闻事件+时评选段+多角度立意

  196体育2020年1月28日,央视频的三路信号受到千万网友的围观,在武汉火神山医院的建设工地,工人们在争分夺秒日夜奋战,网友们虽然不能到现场出力,但也给自己加了一个身份:云监工,通过直播镜头去“监督”医院的建设进度。4000余名工人,近千台大型机械24小时轮班抢建;屏幕外,是千万网友轮番的守候,一字一句的祝福与齐心协力抗击疫情的信心!在直播间留言区,玩成语接龙、编写小说、科普建筑知识、集体留言合影……千万忙碌的网友将智慧集结一处,以文字传递心声,甚至还制作了一系列的表情包。

  可能没有哪一个建筑工地会有这么高的关注度,可以说,大家的心情是一致的,都希望把医院早日建成投入使用。这不是监督,这是一种激励,它激励着大家跟时间赛跑,尽早阻断病毒的传播,让更多患者尽快康复。只要万众一心,魔鬼必定无处藏匿,也一定能见证战“疫”胜利的时刻早日到来。

  与其说是一场监工,不若说是千万人的守候与鼓劲。这些视频内容的真正价值在于:真实的视线,更让人明白分秒必争的不易;寒冬的坚守,更能催生出积极乐观的态度,凝聚力量。如果说,此前在抗击疫情中的部分极端做法隔离了人们之间的温情,这些最真实、感同身受的视频,又将一片片孤岛连结。虽不能至,心亦牵挂之。

  “央视频”创造了一个24小时的现场直播BG大游,也开辟了一个全国网友同频共振的主流舆论场。“云监工”变成“云守望”,《慢直播云守望:见证此刻期待春暖花开》将记录和见证武汉这座英雄城市的复苏和再度崛起,让我们一起期待春暖花开!

  “云监工”也是一种见证,它见证着在疫情面前所有人全力以赴的坚定决心和攻坚克难的中国速度,见证社会制度的优越。中国人之所以“能”,之所以“行”,最重要的就是我们众志成城,共克时艰所汇聚起的中国力量。而这种力量的形成,归根到底还在于党的领导,在于最能体现民主集中制的国家管理体制,这种制度便于集中力量办大事,这是旧时代和其他国家都无法比拟的。

  十几天建成一家医院,在外国人看来是不可想象的,但在中国、在武汉,却在一天天变成现实。你在干,我在线,你辛苦,我点赞,一句句有趣的评论表达对工程的细致观察与关切,一声声“加油”激发了一线工作者的战斗豪情,抢速度,保质量,书写齐心抗疫的奇迹。

  一场直击雷神山、火神山建设最前线的慢直播,连起线上线下,千万“云监工”传递中国温情——我虽然不能到达现场,但“我”和“你”在一起,和武汉在一起,我们都是这场战“疫”中的战士。汹汹疫情可以隔断物理距离,却无法隔绝“同舟共济”“休戚与共”的家国大爱,无数个“你”和“我”一起参与、一起见证,一起战斗,汇聚成众志成城,共克时艰的磅礴力量。

  武汉某酒店内日前搭起了“临时理发店”,驰援武汉的西安国际中心医院医疗队228名医护人员一起做出决定:集体理发。一缕缕青丝被剪下,摆放整齐,写上女医护人员的名字。满头秀发变平头甚至光头,所有女队员都没有哭,反而觉得这是人生中的“高光时刻”。一位护士说,“等我长发飘飘时,再来看看武汉。”女医护理光头,牺牲的最多只是外表上的美,却加倍透出心灵上的美。

  对于年轻的女性来说,为了抗疫需要,剪去心爱的长发,这无疑也是一种牺牲。“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”因为太多的壮志才会有牺牲,但正是这种勇于牺牲的精神才令天地翻覆换一副新颜。

  爱美是人的天性,长发飘飘是女性的骄傲,在正常情况下没有姑娘喜欢去做“光头强”。但是,美是有区别的,也是有等级的,比外表美更美的是心灵,心中有爱,乐于奉献,勇于牺牲,这样的人就是最美的人。

  早在1955年,主席曾经提出“妇女能顶半边天”的口号。这些年轻的姑娘,与男性一样的装扮,一样的光头,干一样的事情,以她们的形象再一次证明了的名言BG大游,时代不同了,男女都一样,任何歧视妇女的思想观点都是错误的。

  人们普遍崇尚男孩要阳刚、女孩要阴柔,而事实上并非一概如此,看抗疫的光头姑娘,我们更加相信,阳刚并非男孩的专利。《人民日报》曾经发文指出,现在社会盛行“阴柔之风”,这种风气在青少年中蔓延非常快,男生化妆、卖萌,毫无男子汉气概,中国教育是应该强调阳刚教育了

  身处抗疫一线的女性,长发会成为一种累赘,上班时须将其精心包裹好,否则头发可能沾染病菌。用防护物资包裹一头长发BG大游,不仅耗时费力,还会浪费防护耗材,不如理个平头或光头来得干脆,用牺牲秀发来换安全、省耗材,是值得的。

  女医护理光头,牺牲的最多只是外表上的美,却加倍透出心灵上的美。即使是在外表上,光头女医护看上去也并非不美丽,因为高尚的内心具有强大且吸引人的力量,让民众看到一道靓丽的风景,感受到一种独特的精神魅力。

  “选择了这个行业,都会有使命感。”00后护士杨善,在粤北第二人民医院隔离病房为轻症患者做护理工作,还要安抚他们不太稳定、消极的情绪。

  “第一次比较紧张,多做几次就好了。”00后医生练景霖,在云浮市郁南县河口镇为发热人员、外地返镇人员进行咽拭子检测,至今已超过100次。

  “如果我们不送,大家出门更易感染。”00后外卖骑手容其浩。自愿取消春节休假,在广州街头为市民配送生鲜、蔬果及生活用品,常常连轴转十数小时。

  “尽我之责,保障食品运输安全,保障市民的饮食安全。”00后外卖站长朱伍超,已经是带领35名骑手的外卖站长,每天兢兢业业为餐箱消毒、给骑手测量体温。

  歌德曾说“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神,总是同青年时代的创造力联系在一起的”。青年兴则中国兴,青年强则中国强,青年有希望则未来有希望。青年是整个社会中最富有朝气、最具有创造性和生命力的力量。

  自我娇惯就是自己把自己当孩子看待,要求别人无条件地照顾呵护自己,享受别人的特殊照顾而无愧疚,无感激,心安理得,天经地义。自我娇惯的人,以孩子自居,放弃责任,拒绝担当。自我娇惯是拒绝成长的表现,自我娇惯误人误己误国!

  真正有意义的青春和人生,必然要经历风雨,接受时代的打磨,才不会被时代落下,才能成为时代的弄潮儿。猪圈岂生千里马,花盆难养万年松。雄鹰翱翔于天,方有俯视千里之锐眼;狡狐跳踯于野,乃成精灵古怪之奇兽。家猪的“进化”,只是快速长膘;宠物狗的“特长”,惟有摇尾乞怜。

  在这场疫情中,无数年轻人以生命守护生命,用青春力量架起希望桥梁。在严峻的疫情面前,他们勇敢地站了出来,不分行业,不分地域,义无反顾,迎难而上。在这场没有硝烟的战争中,一群年轻战士用自己的行动,书写出“最美逆行”的青春故事,绽放出无怨无悔的青春光芒。

  青年是标志一个时代最灵敏的晴雨表,青年兴则国家兴,青年强则国家强。在我们国家革命建设的每一个时期,都闪耀着青年人的智慧和光芒。一代人有一代人的长征,一代人有一代人的际遇。这场抗“疫”之战就是时代赋予青年的考卷,在没有硝烟的战争面前,他们或坚守岗位、或冲在一线,在奋斗中体会肩上的责任担当,交出了一份让人满意的答卷。我们相信,有青年们的奉献、激情和热血,有全国上下、各行各业汇聚的强大力量,我们一定能够打赢这场疫情防控阻击战。

  2月12日,黑龙江双鸭山市一位80岁的老人找到当地公安部门,拿出自己的存折,想为防控做点贡献。考虑到她的年龄和生活实际,工作人员感谢了她,并且婉拒了捐款。山东省桓台县一名87岁的孤寡老人到村委会捐款,被工作人员劝回。对于老人捐款,一些地方已经明确给出了态度,比如,对老人捐款尽可能劝拦,将已经收到的款项退还给老人及其家属等。

  捐款是公民的权利和自由,群众积极捐款是好事,作为接受公众捐款的慈善机构,不但不应拒绝公民的捐款,去劝剥夺公民的参与慈善事业的权利,相反应当高兴积极接纳捐款。不过,慈善机构根据老人实际情况,婉拒老人裸捐,这种“剥夺”老人捐款权利的行为,不但不是乱作为,相反是一种人性化的保护,比起只要是捐款就接纳的行为来说更值得可贵。

  公众参与慈善的精神显然是好的,捐献的目的也是好的,但是应当根据自己的经济实力和生活水平的现状适度捐献,绝对不能以牺牲和降低自己的生活水平为代价,更不能因为帮助了他人而让自己沦为需要被帮助的人,如此实际上是给社会帮倒忙,得不偿失。

  新闻也提醒我们,今后的舆论需要避免树立“80岁老人捐出自己养老钱”这样的典型。破除“高大全”和极端化,让人情味和人性化都更充沛,才是真正的“好故事”。抗击疫情重要,一个80岁老人的幸福同样重要。中国人习惯牺牲小我,这是难得的品质,但是在21世纪20年代,我们也已经有条件、有能力申明,每一个个体的幸福都是珍贵的,是需要守护的,这是一种进步。

  在过去,我们在宣传中特别注意一些特殊人群的“表现”。老人和儿童捐款,甚至残疾人捐款,越是困难的人伸出援手,越能体现参与性。在这种观念的影响下,媒体对这种新闻有了偏好,但问题在于,这种宣传的根本问题在于忽视了真实的人性。人们的感动,应该建立在一种“共情”的基础上。从常识和日常生活中催生出来的“好人好事”总是更让人感动。过于拔高、过于极端化的宣传,会让人反感,有时候“人设崩塌”,成为笑料。

  拒绝老人捐款的价值还在于,我们开始学会尊重个人权利和个人幸福。抗击疫情需要“众志成城”,需要每一个人参与,但是这种集体奉献不应该和个人生活产生太大冲突。年轻人的捐献和80岁老人的捐助,虽然都是自愿的,但认真体察,仍能看出其中的不同。显而易见,和年轻人相比,老人不具备抵御未来生活风险的能力,他们是需要关怀和保护的人。

  2020年2月8日,有一位在武汉方舱医院的医护人员曾萍女士,为了拉近与患者的距离,活跃病房内的压抑情绪,在防护服背后写上“胡歌老婆”字样,并将照片发到微博上。随后,这张照片被央视新闻官方微博引用,得到了全国网友的暖心转发。昨日下午,胡歌通过微博与曾女士互动,同意将“胡歌老婆”的身份借给她使用,并祝福她早日凯旋。2020年2月16日下午,胡歌用微博回复这名医护人员:“你是最美丽的小光头,没有你和战友们的坚守和无私奉献,就没有全国人民的健康和幸福生活,期待疫情早日过去 期待早日掀起你的“盖头”来,这个名字暂时借你一用,之后记得还给我哦”。

  医护人员冲在防控治理疫情的最前线,他们肩负救死扶伤的责任,在整天的忙碌中,为着自己的职业操守,也为着病人的安危。在沉重的环境中懂得正视生活,要懂得如何调剂枯燥、烦闷且压力山大的日子,让生活多一点轻松、快乐。

  医护人员的辛苦,有目共睹。看到医护人员后背的“胡歌老婆”,做为当事人的胡歌,并没大发雷霆、维护名誉,而是对医护人员给与赞誉,期待疫情早日过去。人与人之间,懂得理解和尊重他人,也就让自己获得别人的尊重。

  在武汉疫情爆发之后,全国各地的捐赠方式、捐助内容非常多。影视明星踊跃捐款,外省各大医院组织医护人员出征湖北疫区,志愿者纷纷前往,在不同的地方帮助疫区人民。胡歌的做法,暖心而充满敬意,激励着医护人员的工作热情。

  护理服上的“胡歌老婆”,说明医护人员知道怎么去安慰病人顺带鼓励自己。胡歌微博评论“名字暂时借你一用”,委婉表明态度。生活日常,感动他人的不是轰轰烈烈的大事,而是细枝末节,在不经意间起到相应的作用。

  片叶之情含于脉,花柳之情含于根。我们的感动则是在一次次危难面前,每个人都选择了责无旁贷。最为温心的事情往往是最为平静的,事实上,曾萍的一句“胡歌老婆”是为了让病人们能更好的释放内心焦虑,也令自己少了一份压力。这只是件很普通的事情,却因一颗无私的心而温暖人间。一句话能冷人心,一句话也可暖人心,当然,一句话更可以利人利己。

  回望非典那年,钟南山一句:“把重病的都抬到我这里来。”简简单单,是何等铿锵有力、鼓舞人心。胡歌转发曾萍的微博并评论,是出于一份对医护人员的尊重和理解,言语朴实而真诚。大国涛涛大海潮潮,洪水猛兽蛟龙,烈火磐涅凤凰,我中华之所以千年不朽,便是因为有着他们,心怀仁爱BG大游,知道面对。

  湖北司法退休副厅长陈北洋不配合社区的疫情管控,不愿意到方舱医院隔离治疗,为此他向社区道歉。道歉信中说,他们一家三口患新冠肺炎,经李跃华医生治疗病情已经转好,一时间舆论炸锅,各种媒体和自媒体纷纷报道“神医”李跃华的“苯酚穴位注射疗法”。2020年2月的最后一天,湖北卫健委公开了对李跃华治疗新冠肺炎的调查报告,认定没有行医资格的李跃华,也就是说这位“神医”是非法行医。也就在这一天,李跃华开始了他在酒店隔离的第一天,因为他接触了许多确诊感染的患者和疑似感染的患者,必须要在酒店隔离进行医学观察。也就在他被隔离观察的那一天,李跃华的手机拦截了3000多个陌生电话。对于没有医师执业证的李跃华,大部分打来电话的人还是称呼他为“李医生”。

  李跃华的“穴位注射”确实在临床上有使用,至于能否用苯酚穴位注射治疗新冠肺炎,是苯酚的作用,还是穴位注射的作用,这个疑问有待科学的考察考证。但是,面对新冠肺炎,没有哪个治疗方法是早已得到了验证的,同样是试验,凭什么有的被推荐、有的被拒绝?反观李的注射疗法,至少他曾在自己身上试验过无数次,至少目前没有报道说他的疗法哪怕是耽误了谁。

  社会上那些走投无路的病人,有权力自己决定找李医生治疗。扩展而言,对于任何疾病,当一个病人求医无门、走投无路的时候,病人有权利定自己找谁治疗,有权利决定自己的生死一搏,甚至病人可以自己做主、把性命托付给所谓的民间高手。

  医生出手救人,应当考虑生命第一,而不是是否违规。当病人自己决定找某人治疗时,如果当前的法规不允许某人治疗,这时应当把生命权放在第一未,而不是把不违规方在第一位。“将在外,君命有所不受”,应当放大医生决定出手救人的权力,哪怕被临时许可。

  此次疫情中,不仅仅是李跃华这样民间医生,也有大牌医师的困境,他们受困于制度、非常无力。我们要亟待推动的是对于危重病、久治不愈的难治病开展尝试性治疗的快速许可制度。

  再数据化的物化的科研,其背后也要有具主体性的人在从事操作。讥笑李跃华的英雄主义和傲慢自大又不善言辞的人却没有去看他的骄傲精神支撑他去做了什么。一个骄傲的人奋起做出的贡献,远比一个谦虚的人尸位素餐、故意不作为或暗中韬光养晦做些不能见光的事或不以失职为耻要强,尤其在治病救人和维护国家卫生安全的事情上。李跃华为什么能做到尝试上百种药物来寻找穴位注射的良方,而很多大医院的优秀医生却毕生谈不上形成自己的医术和定见?因为,多数医生早已丧失了独立钻研的精神和动力。并非他们的品德不够好,他们的基础知识不够完备,学习期的训练不够到位,他们的设备不够优良,他们的技术条件不够先进,他们接触病患实践的机会不够多,而是,他们作为医者的出发点和职责履行意识在大规模产业化的运行机制下被重重遮蔽了。那些本来有活学活用才干的人,却在人事面前被变得无能。

  近日,新冠肺炎重症患者肖贤友在病危时拒绝使用丙球蛋白,想留给更需要的人使用,同时写下一份遗书:“我的遗体捐国家,我老婆呢?”患者去世后,《长江日报》截取“我的遗体捐国家”一句,以“歪歪扭扭7字遗书让人泪奔”为题加以报道了肖贤友的事迹。报道见报和上网后,引起轩然,其焦点几乎一边倒,共同声讨长江日报不该将“11字遗书”掐成“7字遗书”,不该为了宣传大公无私,不顾亲情走极端,不该掩藏完整的遗言内容,藐视死者。有的干脆开骂:“死者遗言都能修改,他们可是真够缺德的!”

  十一字遗书与七字遗书相比,也未必相形见绌。 当媒体将价值聚焦集中在注重家国情怀的宏大叙事上时,同时被忽略、被牺牲的是一个普通人弥留之际的简单愿望;当媒体被作为革命史观下的一种宣传工具时,那些真实的细节和细腻的情感就变成了他们不屑一顾的“小爱”,轻易抹去,不留痕迹。

  鲁迅先生说:“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”大爱固然伟大,但应建立在人性的基础上引人动容,英雄的史诗也包含儿女情长的真挚,那些正能量的心之所向也是建立在更宽广的人文情怀之上的,如果摒弃这些小爱的存在,正能量也会变成一纸虚言的假大空。

  家庭对于一个人一定有着特殊的意义。也许相较于人民,它是一个小概念,但它却是一个平凡人生活的大部分。它也许就是啰嗦平庸的家长里短,也许就是等你回家的老婆孩子,它不高尚也不伟大,但它就像是小王子自己星球上的那朵玫瑰,纵使地球上的花园里有三千朵相同的玫瑰,也比不上那朵。

  为什么11字变成7字,归根到底还是极端思维方法作怪。宣传大爱还是宣传小爱,正如21世纪鲁迅和沈从文谁是我们的同时代人,总是非此即彼,逼着人非选边沾不可。其实,许多问题,必须历史地看,辩证地看,不能搞简单的选边站。

  如果说大爱象征着个人单方向无私的奉献,那么我想小爱是要求人人参与,把社会紧密联系的纽带,是人真性情的积极的展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。因大爱的束缚而逃离小爱的人,才实在是荒谬。歌德曾说过:“浪迹天涯的游子,最终又会思念故土,并在自己的茅屋内,在妻子的怀抱里,在儿女们的簇拥下,在为维持生计的忙碌操劳中,找到他广大世界上不曾寻得的快乐”。

  仰望星空的人总以为星星就是宝石,晶莹、透亮,没有瑕疵。可飞上星星的人知道,那儿有灰尘,石渣,和地球上一样复杂。所以不必再将大爱与小爱碰撞比较,他们本身就不相冲突,也不必再片面地将小爱的平凡之美矮化为平庸之恶,真正的智者都会把小爱当成积极改变的起点,而不是向生活低头的终点。

  新年伊始,疫情来势汹汹,网上也出现了“网络逼捐”苗头:“大家都在捐钱,为什么✕✕不捐?”“✕✕这么有钱,只捐这一点?”因为没第一时间出现在所谓的“科技企业捐款排行”上,部分网友开始给华为“施压”。随后华为宣布:向武汉市慈善总会捐赠3000万元。与华为一样遭“围攻”的还有特斯拉。1月28日,特斯拉宣布在疫情持续期间为中国消费者提供免费充电服务。然而,在一家民企及其创始人的基金共同设立2亿元防疫专项基金后,特斯拉官方微博“沦陷”了,评论区满屏都是责骂声。1月30日,特斯拉官方微博宣布:向疾控机构捐500万元,并拨款500万元作为充电费用补贴。

  道德,源自一种自我约束,更多时候它是“对内”控制而非向外扩张的,这是基本常识。真正体现行为者之利他善意、德性品行的行为,只能是出自行为者自由意志的行为BG大游,强迫不可能产生这种意义上的道德行为。自己出于善意为他人让了座位,这是值得褒扬的道德,可是,一旦要求甚至强迫他人也必须做出和自己一样的举止时,这就是“非道德”了。

  以“弱”的姿态、“善”的名义去干扰人们的行为选择自由,相比于法律层面的绑架,这只是一种“弱绑架”。一个“道德绑架”太多的社会,其道德水准未必理想。要知道,没有谁可以站在道德制高点上去要求他人践行某种行为,一旦自己站在道德制高点上指挥他人乃至强迫他人实践某种行为时,这一定是不道德的。从没有一种善行,可以用来对他人进行道德绑架。

  曼德拉说过:“如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。”可以摸黑生存,可以沉,可以蜷伏墙角,这是个人的权力,请不要用“崇高”剥夺他人摸黑生存的权力。

  其实,对于企业家来说,履行社会责任不止慈善一个途径。慈善固然很重要,却不是全部。企业家更基本的责任,是把企业经营好,让员工活得更好,对产业上下游负责,在此基础上才能让更广大的社会获得回馈。即便是企业家个人的财富,首先也应尊重其处置权。一方面企业家需要树立正确的财富观,懂得如何让自己的财富更好地造福社会、回馈社会;另一方面企业家在慈善的方式、途径、时间上,都有个人的旨趣与考量,比如有的企业家关注特殊人群的病痛,有的关注教育、环境等等,不能要求企业家必须捐款或每次必捐。

  “世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开。”有慈善抱负的富人,不要因机制不顺而善行止步,用自己的努力去破局就好;更不要埋怨公众的挑刺,用行动与沟通去消除误解、赢得支持就好。真正富豪慈善的境界,会将自己的财富视为社会财富“神圣的信托”,把自己当成社会的经纪人,用自己卓越的头脑、精明的管理让每一笔钱都能最大限度、最持久地服务社会。

  郴州市纪委官方微信“林邑清风”2月5日发布的消息称,郴州市森林公安局北湖分局刑侦治安队民警张帅在与他人聊天过程中,听闻“有一名确诊的新型冠状病毒感染的肺炎患者擅自脱离隔离,且有反社会情绪,并于2月2日逃脱,至今未找到”的消息。在未对该信息真实性进行核查的情况下,张帅使用本人微信账号将该信息以语音方式发送到其他微信群。导致该信息在全市大范围传播,引发社会恐慌。2月4日,经相关部门核查,该语音信息内容为虚假谣言。2月5日,张帅被处以行政拘留七日的行政处罚,北湖区纪委区监委给予张帅留党察看一年、政务撤职处分,按二级科员确定待遇。

  谣面对疫情的来势汹汹,恐慌是人们正常的应激性反应。但是,比疫情更严重的是谣言,比病毒更可怕的是传谣。如果说疫情防控是一场必胜的阻击战,那么正确的舆论引导、群众的冷静思考就是这场战争重要的阵地,我们要步步为营、闯关夺隘。

  在抗击疫情的阵地上,政府和相关职能部门要高度重视,及时部署安排疫情防控工作、发布疫情防治知识和防范措施、通告第一手疫情信息,回应社会关切,增强群众自我防病意识和社会信心。这是防止和对付谣言最好的武器。

  作为网民,要更多的关注官方媒体发布的权威声音,勇于同造谣、传谣行为作斗争,多一些理性思考和冷静判断,切莫把谣言作为发泄情绪的工具。面对汹涌的疫情,我们需要携手在挫折中奋进,需要广大网民从自身做起,擦亮眼睛,明辨是非,为打赢这场无硝烟之战贡献一己之力。

  造谣惑众是要打击的,是要保护的,两者必须同时兼顾,不可顾此失彼,关键在于把握两者的界限。李文亮医生被公安机关定义为“发布不实信息”并进行训诫,他在多大程度上伤害了公众对当地的信任并且造成了更大的混乱?是否需要出动警员予以干涉?凡事要适度,适度的原则是人类最璀璨的思想之花。物极必反,过犹不及;真理向前跨进一小步就成了谬误;增一分则长,减一分则短:这些哲理名言我们耳熟能详。

  众所周知,一旦“疫情谣言”跑赢了“疫情真相”,那势必会造成“严重后果”。轻则以谣传谣,无中生有,重则人心惶惶,影响工作和生活。因此,笔者以为,要防止“疫情谣言”跑赢“疫情真相”,还需相关部门“第一时间”公布疫情。一方面,通过媒体、网络等方式,及时把各地疫情变化情况“公布于众”,让每一位市民知晓疫情变化情况,做到心中有数,心中不慌。另一方面,要大力普及相关防护知识,让每一位市民知晓该如何做好自身防护工作,确保不被轻易感染

  3月10日,国务委员兼外长王毅应约同意大利外长迪马约通电话。意大利方面表示希望中方提供帮助。王毅说,如意方需要,中方也愿意派出医疗小组赴意协助抗疫。3月11日),由中国红十字会1名副会长带队,以及由来自国家疾控中心、四川大学华西医院、四川省疾控中心等地的专家及医护人员组成的中国红十字会志愿专家团队携带相关人道救援物资,启程飞赴意大利。

  战“疫”路上,中国的表现很好地体现了一个大国的担当。在疫情形势严峻的时刻,中国做出了人类历史上最伟大的决定:封一座城!而在国内疫情缓和、国外疫情日益加重时,中国主动向世界其他国家无私奉献自己的战“疫”科研成果,分享卓有成效的防控经验。我们为有这样的国家和政府自豪。

  意大利的邀请是对中国的信任,而中国在自己国家疫情未除的情况下依然派出专家组,这更是大国的担当。这次疫情也让我们看到了构建人类命运共同体的希望所在。总有善良的友邻,让我们感受到患难中的真情。我们见到了日韩等众多国家,对中国的鼓励和援助。危难中,不落井下石,而是雪中送炭。也正因为他们的善意,让我们看到了构建人类命运共同体的希望。

  当前,全球处于抗击新冠肺炎疫情的关键时刻。新冠肺炎疫情的扩散不会区分种族民族的差异,不会遵守国界和文明的规范,也不会顾忌一个国家和地区的社会经济发展水平。面对疫情,全球唯有团结一致,齐心协力应对挑战,开展全球性的协作与互助,才是符合全人类共同利益的正确选择。秉持人类命运共同体的精神,摒弃“哪管他人瓦上霜”的狭隘冷漠,才能够尽快在全球更广范围内终止疫情给更多人民带来巨大伤害。

  在全球化时代,通信和交通方式史无前例的便捷,人类交往沟通创纪录地深入和广泛,各国相互依存与彼此联系前所未有地频繁。另一方面,重大传染性疾病疫情等非传统安全威胁的持续蔓延与加速扩散的能力也不断提升,成为全人类共同面临的巨大挑战,并向其他领域外溢,助长了世界范围内的不稳定性和不确定性。人类历史已经见证了太多次这种不幸,从1918年全球大流感造成的惊人死伤,到21世纪来势汹汹的埃博拉疫情、非典型肺炎疫情和仍在肆虐的新冠肺炎疫情,无不在一次又一次地给人类敲响警钟。“没有哪个国家能够独自应对人类面临的各种挑战,也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。”